在寥阳殿旁边,陡叠着三十三步石梯,石板整洁光滑,每级都是三米长的整条石嵌砌。古人称它为“登天梯”,传说登一步石梯即上一重天。游客沿着斜坡石阶拾级而上,登完三十三步,即见一座宏伟古朴的石结构山门,上面撰书一联云:“谁云步可阶升,入此门便通帝阙;仰见无穷主极,局其所即是天枢。”这就是传说中的南天门了,进此门便到了玉皇大帝居住的凌霄宝殿。 据资料介绍:玉皇殿,古名“凌霄宫”,清康熙四年重建后称“玉皇观”,清康熙末年更名“玉皇殿”至今。殿宇建筑宏伟,其实非凡。殿中立蟠龙台柱四根,其中一根悬空,传为神建,可摇动而步影响殿宇建筑。全殿为砖木结构,歇山式屋顶,穿逗式与抬梁式搭配的梁架,是一座面阔三间的大殿,殿内雕梁画栋,金碧辉煌。殿中彩塑的玉皇大帝坐像高齐屋梁,仪表堂堂,庄重威严。后排塑玉皇娘娘和军师孙膑像;座前两旁塑有王文卿、展子江、扈文长、韦国卿、孟非卿、明文章等天将神帅站像,皆形象生动,栩栩如生。 每一座神像都讲述了一段动人的传奇故事,有关玉皇大帝来历的典籍记载和传说故事,更是众说纷纭,各说不一。《丰都县文物志》记载:玉皇大帝姓张名有人,道号自然,上界神王。坐位于东胜神洲八年,南赡部洲八年,西牛贺洲八年,北巨泸洲八年,四八坐了三十二年,白鸟台前补一年,共奉三十三天主,高上玉皇尊,名为三十三天。现在人们信仰的玉皇大帝,一般都是取了民间传说中的姓氏,道教信仰中的诞辰,人间帝王的形象而融合为的一至尊天神,庙宇中供奉的玉皇形象,就是这种融合的产物。 殿前原有元代石香炉,高达三米,由四段组成:下段如鼎足,腹似鼓;中段八方空明,嵌成八仙模样;上段六方各刻有神像;顶如宝座,呈五岳朝天状。古香炉四周石刻文字颇多,精细独特,雕凿精美。听老辈人讲:解放前,每年旧历正月初九日,玉皇大帝生日的那天,供奉的巨烛可燃一年,殿里办“上九会”是相当热闹的。 |