一 旅游的味道已经变质了。往往看到一些人,特别是老外,拿着一本印制精美的导游手册,一个景点一个景点的寻访;好像是查询数据库。真不知马可.波罗看到了会怎么想。旅游的本义,难道就是到哪里去吗? 我们到十渡时,已经是深秋了。十月的游人已经散去,我们成了深秋的最后一笔生意。难怪那些骑马的人,都围了上来,兜售马匹---只到说明我们的目的就是在于“走”时,他们才摇摇头,不可理喻的离去。 我们就是想走走。走到哪里去,我们不知道;怎么走怎么回,也不知道;这种走,就是“游”。我们游的收获就是羊。 我们见到两只羊,捆在了树上,在十渡的大山谷之中。两只羊用同一种眼光,望着我们,我一刹那就想逗它们玩。于是我走上前,想吓唬吓唬。我怎么知道羊的胆子那么小,它们围着树转。这一下我也童心鹊起,也围着树转。 转了一圈之后,把我乐坏了。原来绳子是固定长度的,羊每转一圈,绳子就绕着树短了一圈。两三圈之后,绳子没了,前一只羊的角,别在了树上(它的角可不短!);而后一只羊,吓得傻呼呼的,不敢往相反的地方转,堵住了。 于是成了“不能自拔”的典故。这两只可怜的羊。而我不敢去解救它,因为我一旦上前,羊就吓得乱蹦,而角还卡在树上呢,简直就要把头给拎断。 救也救不得,喊又喊不应。我们不动,它们也就不动。我们既乐不可支,又满心惭愧。没办法,我说,走吧,见到我们走了,它们说不定会有办法,羊主人也会来呢。--我们走得很远,再望望它们一眼,可怜的羊,还僵在了那里。我们也恶毒,把肚子都笑痛了,呵呵。 我想起原来见过一幅画,是耶稣对彼得说,“彼得,喂养我的羊”。我至今还搞不清那幅画的确切意思,只是觉得,羊或者就是上帝的子民,我们的知觉的范围,在上帝看来,可能跟我们看待羊差不多--我们那些冒似的小聪明,说不定还不如这两只羊呢。呵呵。 二 这两只羊给我们的旅途带来了生趣,十渡因此也变得很好玩了。这里的山,的确有点摩西所登西奈山的味道。山是苍劲的,很多地方可看不可爬,只有山谷可以走。溪水时断时无,好像前面还有什么地方。从一个绝壁里翻上去,突然阳光一照,山的上面又是另一座山。一片神秘之感。 十渡是太行山脉之所在,因溪沿山蜿蜒而进,公路每过一渡便是一桥,有十座桥,故名十渡。羊最多的地方,是六渡。 一般的游人,从六渡进山约一小时以后,被一片绝壁挡住,然后必须从边上非常危险的土阶上爬,可爬上以后,又被一片铁丝网拦住,告诉你前面没有开发,不要再走了。 可假如从这里就不走了,那么六渡最奇妙的地方就与你交相失壁了。 唯一的办法就是扳开铁丝,继续走你的路--如果前面有老虎,羊怎么会存在呢? 果然,前面又是一座大山,只有羊道可走。翻过去,又见到一捆柴堵住了路,还用石头压着,显然是告诉你不要走了。但是前面风光越来越好,怎么能回去呢。 三 我们胜利的让这捆柴见鬼去了。山上长满了野柿子树。这里,再也碰不到半个游人了。 再继续走,突然我发现前面不远处有好大一片白,原来是羊!可绕几个弯道,羊不见了。我们兴奋的往前走,突然呆住了! 原来羊和我们狭路相逢!最有意思的事发生了:前面的大约十来头羊,突然采取同一种姿势--把头和身体整齐的一偏,像一群好奇的小学生那样,歪看着我们;用这种姿势定格了几秒,然后又非常整齐的摆正,齐步走!当时,这个印象给我们是如此的深,羊们的姿势又是那么的可爱! 这个印象太深了,以至于我认为这群羊就是我们到十渡来的目的。 人生的目的何在?我不知道,或许有一天我们 终于会碰上十渡的羊。“我的良人哪,求你快来,如羚羊或小鹿在香草山上。(旧约.雅歌)”
作者:tanyujie 出自:
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