2002年国庆之初识稻城

     稻城旅游游记：

    27号 D1：小子出门遇风雨

     27号晚上19：30由于受到台风影响，飞机延时。夜幕下，我穿着一套专业的野外防雪雨的风衣、裤，背着一个65升的大包囊，急急忙忙地冲进了广州白云机场的国内候机大楼。经过一番的准备工作，再来一场宽衣脱鞋表演，才好不容易地进入到候机室。（注：颠三倒四是由于本人忘记了办登机牌所致；宽衣脱鞋是机场的严密保安所致）。

     当我来到候机室，找对了的航班入门，正准备冲进去。突然，被人从后面叫住。（这声音很熟悉）回头一看。哦！原来是在网上约好的大李夫妇。看着他们的轻松表情，我不由得疑惑起来——难道他们改签机票了吗？（注：我们是购买了同一班机的。27号19：30广州-》成都）。大李一本正经地对我说：“我们的航班延迟了，正等待通知”。“OH！MY GOY”，早知道如此我还可以先办了行李托运，然后悠闲地走进来。不用像春节期间的民工赶回家那般匆忙和慌张。我们三人在候机室等了个把小时，周围的人都瞪着眼睛盯着航班大门，着急地等候大门的敞开。这时候，从广播中传来了新的消息——27号19：30广州—》成都航班延迟27号22：20。哎！虽然是迟到，但总好过CANCEL。我的假期可是很宝贵的。

     10：30随着发动机的一声轰鸣，飞机腾空而起。我的稻城亚丁之旅开始了。

    住宿：四川大学华西医大招待所（地址：小天竺街。价格：30-35/位。评价：没有沐浴间，性价比不高）

    交通：包车3456/16座IEVCO（成都—》稻城）

    28-29号 D2-D3：自由人，自助行

     28号早上9：00，一行十一人从新南门车站包了一辆16座的IEVCO发往稻城。途经雅安、新沟、二郎山隧道、泸定、康定、新都桥、雅江、理塘、桑堆，目的地稻城。中途必须在康定或新都桥住一晚。（注：旅伴是阿唐、阿雄、小苏、小璐、大刀Q、大成、大李夫妇、大鄂夫妇，司机秦小平）这两天以赶路为主，乏善可陈。司机的任务是开车；我们的任务（无可奈何）是练铁屁功。这条通往稻城的国家一级公路除成雅高速段外，其它的都比较次，尤其二郎山段最耐等，也最难走。但是过二郎山后，景色也一路比一路美丽。早上从康定经过折多山途中，我们幸运地看到了日照贡嘎山颠——很壮观，很漂亮。幸运虽然是降临了，但是他并不公平对待我们每一位旅行者。当大鄂的夫人从山路的一侧跑回车厢时，突然地在车门前倒下了。原来随着车子的一路爬高，高原反应正慢慢地影响着每个人的身体和精神。只不过我们一路都坐在车厢里面，感觉不到身体和精神有太大的变化，罢了！幸好！鄂夫人只是短暂的昏迷。上车后，过了片刻就恢复过来。这时我想起了亚丁社区的一则提示：“两人以上，才可徒步翻越五色海”。这句话是警醒人们注意高原反应，切勿单独行动。

    住宿：28号康定西藏海外侨胞招待处（地址：不详。价格：20-30/位。评价：有沐浴间，有电热毯，性价比高）

     29号稻城彭松措家（地址：稻城县跑马场对面。价格：15-30/位。评价：有地方民族特色，沐浴不方便，性价比一般）

    30-03号 D4-D7：冷峻的雪山，忠勇的牧民，纯朴的小伙，狠心的汉子

     30号早上8：00，一行十一人重新收拾好行装，又回到IEVCO。我们的亚丁之旅开始了。按照原计划：第一天，上洛绒牛场，住牛场；第二天，冲五色海，转山，住冲古寺；第三天，上珍珠海，游俄初山，回稻城；第四天，上色拉、滂河、红草地。可惜计划是单纯而完美的；人心是蛊惑而难测的。由于人性的软弱，破坏了整个计划，最终导致队伍的分崩离析。

     我们一行人经过约4个多小时的车程来到亚丁龙龙坝，要不是中途在日瓦修轮胎耗了一点时间，我们应该可以更早一点到达目的地。这时队伍中发生了分歧，大刀Q、大成、阿李夫妇、阿鄂夫妇六人主张上牛场，而我则改变原计划跟阿武、阿雄、小苏、小璐留在冲古寺。这一个软弱决定，最终造成了我独自离队，也为未来的旅途笼罩了一层薄雾——What's my travel?

     这天我们五个人主要游历了冲古寺附近的一个景点：珍珠海。这是在仙乃日神山脚下的一个海子。当阳光照在仙乃日之颠时，水面也金光闪闪地影着他的倒影。那一刹，阳光、蓝天、白云、神山和海子交集在一起呈现出一幅美丽动人的画面。这就是人们所追求的香格里拉。（注：上珍珠海的路很好走，我认为没有骑马的必要。骑马只会增加人的依赖性，助长人性最软弱的一面。这对培养人的意志品格没有好处。老弱病残者除外！）

     第二天8：00我们骑马从冲古寺出发，走两个多小时的路程，来到了亚丁海拔最高的住宿营地——洛绒牛场。从冲古寺到洛绒牛场沿途都是风景。我的心情早已按捺不住，经过一段松林后，就向牵马的牧民要求下马步行了。一路走一路拍，一直走到离牛场还有两百米，才再上马。

     来到牛场，办过入住牛场的手续和付出去牛奶海马费后（注：马匹只到贡嘎丁，离牛奶海还有一大段路，这里充其量只是个起点罢了！），我们新的征程开始了。同时，矛盾也悄悄地走入了队伍。当我们在贡嘎丁下马后，阿唐、小苏和小璐坚持要骑马上山，而我和阿雄则认为徒步更有乐趣。在全民公决下，我和阿雄以一票之差，被迫骑马前进。从贡嘎丁到牛奶海算起来路程并不远，但是路况极差。所谓的路基本上是由马帮踩出来的。人基本上是踩在马粪上行进。虽然沿途景色秀美，但是无奈马道狭窄，下马不便，有很多景色都是用眼看过，留在心里就算了。在路上我看到了一幅由人性所构成的动人画面——一对三、五十岁的中老年夫妇徒步牛奶海，两个人互相鼓励、互相支持，一步一个脚印地走向牛奶海。啊！这不就是人们所向往的香格里拉吗。这时，我恨不得把自己从这幅美丽而动人的画面抹去。（注：一个年轻力壮的家伙骑着马由马夫从中牵过，这分明就是纨绔子弟。平白地把这幅美丽图画玷污了。实在是可恶！）走了约两个小时的神仙路我们来到了神仙沐浴之地——牛奶海。这个海子由雪山上的融雪所形成，洁白无暇，晶莹透彻，妩媚动人，真乃是神仙之所。人间难得几乎闻！不过这片宁静神圣的场所，很快就被我们几个毛头小子所破坏了。海子中有一块凸出的岩石，离岸大概有十步之遥，水位很低，水底的鹅春石清晰可见。我遐想这块岩石可能是神仙沐浴更衣时所用的。我离远便望见岩石上有人影飞舞。啊！难道遇到神仙姐姐吗？我擦亮眼睛等待惊艳一刻。（注：毛头小子就是多遐想。可能是《牡丹亭》或《西游记》读得太多了。自己也快成了猪八戒）当我一步一步的走近时，人影也逐渐清晰可见，感觉却逐渐变差了——神仙姐姐的动作怎可能这么粗鲁。走近了，结果也出来了。原来是一个小伙子，站在岩石上飞舞着他的围巾。怪不得动作那么铿锵有力。我心中的神仙姐姐刹那间也灰飞烟灭，消失得无影无踪。他的示范给了我莫大的鼓舞，“坏主意”油然而生，也顾不得牧民们的劝阻，卷起裤管，踩进了神圣的湖水。“啊！好冷的湖水”，心中的读白。顾不了这么多了，还是快快的走过去，要不然工作人员来了，可能又要收咱们俏像费了（或是罚款）。站在湖中的感觉，就是和岸上不一样。四周都是圣水，我独自在中央，微风佛面，感觉就像神仙一样，飘飘然的样子。（注：本来想写像猪八戒，不过用神仙一词代替了，还是美化了自己。当时的情形和央视播放《西游记》中猪八戒下瑶池追嫦娥的丑态差不多。只不过老猪为了泡妞，而我就为了在相机前出风头罢了）我们在这块石头上可花足了功力，下足了本钱，更结识了一帮现代版的“神仙分子”。罪孽犯足了，惩罚也要开始了。当我们经过千辛万苦翻过大山坡，来到五色海跟前，还没有歇足气。天色一下变了脸，乌云盖天，吡哩吧啦地下起冰雹来。这时只有我和阿雄两个人，阿武、小苏、小璐和一众马夫早已不知去向。我们只披着一件风衣，身上的衣服也少的可怜，冷得要命。（注：阿雄里面穿了一件羽绒，还好；我比较傻只套了一件毛衣背心。雨具、食物和衣服都在马夫身上。）在这种天气下，五色海是没有什么看头的。我草草地拍了几张照片就准备下山了。这时我和阿雄为下山的路也发生了分歧，他认为原路下山，我主张跟路线走。（注：牛奶海和五色海只隔了一个大山坡，山坡上也没有明显的路，只要有人踩过也就算是路了。山坡很宽，从哪个口子上，都可以爬上去。直上比较快，但很辛苦，气喘得厉害；蛇行比较慢，但是容易些，可以加快脚步。时间上两者都差不多，就看人的意志和毅力了。坡比较陡，平缓的45度，陡的7、80度，一般也在六十度以上。）结果是分兵两路，他沿路返回，我跟路线下去。（注：沿路返回是牛奶海；跟路线下是白石堆休息地，这是马帮上山或转山的必经之路。）下来的时候就更加险了。我的印象中和踩钢缆差不多，比它好一点，身体只能向坡体一边侧，否则差错脚的后果就是掉下去。我和阿雄汇合后，在白石堆等到五点十分。在缺衣少粮，天色变暗，路况不良的情况下，狠心地把阿武、小苏和小璐丢了下来，自己下山去了。（注：这就是人性软弱的一面，在关键时候，首先是关心到自己的生命，大无畏精神荡然无存。）

     第三天，我们就退回了冲古寺。在下山的途中，死神悄悄地走近了我。如果不是忠勇的牧民（注：我觉得马夫是对小数民族的謬称，应该称呼为牧民），我可能早已被马匹拖死或致残。在此，我对她表示深情的感谢。事情是这样的：“我骑的是一头大黑骡子。这头畜生爬坡时，要三申五令，毫不知趣。但是当它看到行进中的带轮物体，则马上发疯似的跑起来。在下坡时，我们迎面遇上一辆人力手推车，本以为推车的老乡会停下来，可惜这位老乡有点耳背，没有听清我们喊停。骡子看到车后，突然就跑了起来，我没有防备，一下子身体就被颠向草丛。可恶的是我左脚被马蹬给锁住了，人没有完全地抛下来，而是向一侧歪了下去。当时我的头脑是一片空白，想到的就是家。“我不玩啦！大佬放我回家好吗？”内心读白。骡子没跑出十米，我就被强行地拉了下来。下地后，深深地吸了一口气，摸了摸脑袋，活动一下筋骨，还好除了手背擦伤外，全身完好。真是菩萨保佑。我后来问了一下，才知道原来是牵骡子的女牧民，死死地拉着骡子，在她双膝着地之前，又帮了我一把。哦！原来是贵人相助。”

     这一天也是我和阿武、阿雄、小苏、小璐相处的最后一天。下到冲古寺后，我便离开了他们，跟了一队“北京七友”上了俄初山，接着跟车回到了稻城。我去到的时候，俄初山的秋意已浓，景色很美。如果有时间和金钱，真的想在那里住上半个月，享受一下牧民们悠由自在的生活。

     第四天，这天非常无聊，我一个人在稻城县在一个小时内就把他的县中心游历了三遍。如果不是机缘巧合，让我遇上了一个英俊的藏族小伙。那天可能会闷死我的。吃完午餐，我百般无聊地在街上溜达，正准备回宿舍睡大觉。这时，一个藏族小伙骑着摩托车迎面驶来，我无聊地提起手拦了下来，问他可否载我到色拉滂河和红草地看一看。他看了看表，又指了指相反的方向，叽哩咕噜地说了一通让我摸不着脑袋的“汉语”，好像是说他的时间紧，方向不对，不能载我。我连忙撒起娇来，对他说：“大哥，你行个方便吧！我还是个“学生”，大老远跑来，能不看看吗？不如我出一点油费给你，好吗？”最后，在十块钱成交之下，他飞驰电策地载着我游历了色拉滂河和红草地。这一天，原本灰暗的心情一下子变得好开心。啊！这就是香格里拉。（注：当地的人民风俗保持得比较原始，民风淳朴，汉化成度不高。当地人口语还可以，但是年纪大一点的都不会写汉字。一般富起来的都是外地人。还有骑摩托车的时候要小心，找个汉人司机可能会好一些，当地人开车很凶，当时载我的小伙子开车时速高达八十以上，遇小坑没有避，好像是直飞过去的。吓得我冷汗直冒！）

     第五天，这天一早就坐班车赶向中甸了。啊！再见了稻城。（待续：云南之旅）

    稻城旅游功略：

    1、住宿：30号：住冲古寺简易木屋，25/位；1号：住洛绒牛场帐篷，50/位；2、3号：住彭松措（当地牧民）家，属于家庭旅馆，房间有好、有坏，但大致还是不错的。记得还可以讲价。我在那里睡了三个晚上价格都不一样，分别是20、25、15。（评价：冲古寺和洛绒牛场环境一个比一个恶劣。如果想要一个好一点的休息环境，不妨考虑一下龙龙坝。那里都是欧式木屋，我没有住过，估计应该很浪漫。龙龙坝的缺点是：上下山的时间增多，且要付出多一倍的路费。）

    2、交通：30号：包车1760/16座IEVCO（路程：稻城—》亚丁），租马30/匹（路程：龙龙坝—》冲古寺）；1号：租马35/匹（路程：冲古寺—》洛绒牛场），租马10/匹（路程：洛绒牛场—》贡嘎丁），租马120/匹（路程：贡嘎丁—》牛奶海）；2号：租马35/匹（路程：洛绒牛场—》冲古寺），租马30/匹（路程：冲古寺—》龙龙坝），包车1320/12座金杯海狮；3号：摩托车10/位（评价：稻城—》亚丁班车110/位，这个价钱同打的差不多，一公里一块钱。如果能够包车，还是包车划算。）

    3、门票：亚丁风景区128/位（推荐：从俄亚同方向雇佣马帮入亚丁可以省下128元门票；从俄初山雇佣马帮翻越大山到亚丁也可以省下128元门票；亚丁内没有人验票。学生证无效）

     后记：稻城之旅比较艰辛。如果是约出来一起玩的朋友，最好大家的身体条件和游历条件都是相当的。否则，一快一慢，一急一缓。事必会破坏到某些人的理想计划，最终导致队伍的分崩离析。严重的相互间还会留下阴影。本来出来旅游就是为了解放自己，为了放松身心。主要的体现出近乎极端的个人主义。这是因为长期受到工作和家庭的压力，所迫发出来的。这正如扎西所说：“能够使自己感到自由、美好、愉快、舒畅、轻松的地方就是香格里拉。”每个人的心中都有一个属于自己的香格里拉。我们出来旅游也是为了寻找自己的香格里拉。一起出游时，如果目标一致，就一起走；如果目标相异，就他（她）自己走吧！天下没有不散的宴席。相聚时要珍惜愉快，离别时要理解支持。如果我们再聚首，我们亦是朋友。

     希望与各位驴友多多交流！（MY Email:chinahill@21cn.com）

     作者：chinahill 出自：

·	·###成都食客：残忍
·"	·"
·"非典&q	·（七）花开花落自有时
·(重走洛克路)香格里	·(转帖)丹巴，我何日
·[笔记]成都武侯祠	·[笔记]中国的四姑娘
·[推荐]中山古镇	·[原创]寻找最后的香
·［转贴］成都的吃	·［转贴］成都风情：“
·～～九寨沟－神仙池-	·“2002暑期川滇行
·“非典”期间我的泸沽	·“摄影人”蹂躏四姑娘
·“深呼吸”之人文篇	·“十一”稻城之旅－稻
·“十一”稻城之旅－二	·“十一”稻城之旅－海
·“十一”稻城之旅－我	·“十一”稻城之旅－雅